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天台山，在浙江天台县城北三里处。陶弘景《真诰》云：“山当斗牛之分，上应台宿，故名天台。”山为仙霞岭主干进入天台县之一段，是甬江、曹峨江和灵江分水岭，呈东北、西南走向。山有八重，“周回八百里”，由赤...
佚名
|朝圣|天台山|佛教名山|浙江|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12091087548.html
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清水寺是看京都全景的好地方.李天扬摄
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姜泓冰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07343690232.html
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http://www.fjdh.cn/Item/30066.aspx
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问：佛，神，请分明白好吗？（何永丁）
李炳南答：本性无明断尽，不生不灭者为佛；性染诸惑，但广积善业，得善报神通，而不脱轮回者为神。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09070912818.html
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粤北民间崇拜、供奉的主要神(佛)像
开天辟地之神盘古 盘古是开天辟地、化生万物之神，他不怕牺牲，用生命开创了天地。南方各地都有纪念盘古的遗址，始兴还有盘古墓。
创世之神女娲...看守寺庙大门的神将，碰到敌人进犯，哼将鼻子一哼、哈将张嘴一哈，就能战胜敌人。
三清天尊 道教最高神，包括元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，道教有三清殿、三位尊神安坐其中，元始天尊为主持天界之祖，灵宝...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433990759.html
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蒋九愚：慧远大师“形尽神不灭”思想探析
摘要：慧远通过气之精粗、引用“古之论道者”等去集中阐述了他的“形尽神不灭”思想。“形尽神不灭”论的思想渊源及其形成，不仅深受中土灵魂不灭等思想的影响，而且与他“格义”、“连类”的讲说方法、魏晋流行的本体论思维方式以及当时译出的佛教经典紧密相关。慧远在结合传统文化去阐发自己“神不灭论”思想时，始终坚持“以佛理为先”的根本原则。建立在大乘般若实相思想...
蒋九愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05453879414.html
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对佛教不了解的人，常常把“神佛”混为一谈，这种现象在今天十分普遍。大多数中国人把佛误认为是“神”，而对其加以膜拜。新闻媒体上也常见到&ldquo...rdquo;观点是非常鲜明的。佛教否认世界是由一个“至高无上”、“无所不能”的神创造的，否认这个“创世的神”是世界的第一因。佛教...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10032077549.html
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晋宋“神不灭”思想与印度佛教业报轮回思想的比较 ［ 作者：贺春旭 【资料形态】硕博文库 【文献属性】吉林大学，宗教学专业，2005年度硕士学位论文 【文章标题】晋宋“神不灭”思想与印度...Thought of Samsara of Indian Buddhism 【文章作者】贺春旭 【指导教师】邱高兴 【中文关键词】业报轮回; 神不灭; 佛教; 晋宋; 慧远; 【中文摘要】中土的“神...
贺春旭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15342556926.html
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上海秋光翰
问：婆罗门教主张人人有一个神我，神我如同一面镜子，本来有光明的，因为起了爱念，爱念比如灰尘，将镜子的光明遮盖了，爱念去了一点，镜子的光明亮了一点，爱念去完了，镜子光明完全发现。...问：以上二问，婆罗门的神我、理学家的无极，照佛法来说，是无始无明而已，与讲本来自性的话，天地之别矣。
月溪禅师答：不错。
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月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14482610998.html
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提出了三教融会观照下的文学思想，阐述了道德与艺行对立统一的文道关系，相对韩愈也是一重要的参照。神清“中道”观渗透到文学，可能对于柳宗元的“大中之道”以及皎然“诗家之中道”均具有启迪意义。尤其神清关于南北...north. 【关 键 词】神清|《北山录》|中唐文学 【参考文献】 [1] 〔日〕大正藏[Z].NO.2113. [2] 〔日〕大正藏[Z].NO.2061. [3] 刘禹锡集：卷第二十九[M]....
汪春泓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003042221.html